В Кыргызстане насчитывают 100 видов ак калпака

В Кыргызстане насчитывают 100 видов ак калпака. Этот древний войлочный головной убор имеет богатую историю, а его создание — много тонкостей, о которых ИА «24.kg» рассказала руководитель общественного объединения «Кийиз дуйно — Кочмон руху» Айдай Асангулова, которая уже много лет занимается реконструкцией кыргызской национальной одежды и сохранением народных традиций.

— Расскажите об особенностях ак калпака.

Фото Интернет. Калпак с синим ободком

— В 2009 году мы начали проект «Кыргыз калпагы: от поколения к поколению», направленный не только на выпуск качественных изделий, но и на пропаганду этикета его ношения. Как вы помните, в то время появилось много синтетических изделий, и они стали какими-то однообразными. Мы объездили Иссык-Кульский регион, Нарынский, по крупицам собирали у людей старшего поколения информацию о национальном головном уборе. Организовали совместно с историческим музеем выставку. У них было 20 экспонатов, киностудия «Кыргызфильм» предоставила свои реквизиты, Нурак Абдрахманов дал свою коллекцию, всего было выставлено 100 видов ак калпака. И наша команда разработала новую концепцию национального головного убора.

— Расскажите подробнее о концепции.

— Как мы узнали, раньше кыргызы не отмечали дни рождения. Только по завершении двенадцатилетнего цикла как-то обозначали факт достижения определенного возраста. В связи с этим мы разработали свою концепцию. Если поростку 12 лет, то поля головного убора сделали зеленого цвета и узор использовали в виде бараньего рога — как признак мужского пола. Для достигших 24-летнего возраста использовали синий цвет, а в узоре повторили силуэт тюндюка у юрты. В этом возрасте мужчина может завести семью.

Фото Интернет. Киш калпак. По бокам прошит кожей.

А для тех, кому 36 лет — коричневый цвет и узор в виде орла. В этом возрасте мужчина парит, словно птица.

Для людей 48 лет взяли бежевый цвет, а узор напоминает силуэт снежного барса. Для 60-летних подходит белый цвет, а узор в виде рога оленя, потому что мужчина уже имеет внуков, его семья разрастается, как ветвистые рога благородного животного. Для 72 лет взяли черно-белый цвет, без узора. Эти цвета символизируют признак мудрости.

— А отличались ли головные уборы по форме, по материалу?

— В старые времена был «туюк калпак», который теперь не носят. Экземпляр имеется в историческом музее.

Он был легок в изготовлении, думаю, его носили в основном простые люди. Еще мы нашли «киш калпак», изделие это с высоким куполом, с разрезом по бокам полей и по краям обшито кожей. Слово «киш» означает кожа.

Видимо, отсюда и его название. По словам одного из аксакалов, в детстве его бабушка делала для них калпаки из толстого войлока толщиной в 1 сантиметр, их они могли носить и зимой.

— А почему некоторые ак калпаки высокие? Это же неудобно при верховой езде…

Фото Интернет. Калпак с болгарской росписью. Такие изделия начали делать с появлением русских переселенцев в 19 веке

— Это всего лишь дань моде. Если вы заметили, еще в советское время «Кыял» выпускал низкие головные

 уборы. Одно время, 

когда у предприятия снизились объемы, начали изготавливать частные лица, изделия были вытянуты вверх. Сейчас снова возвращается классический ак калпак с низким куполом.

— Можете рассказать об этикете ношения?

— У кыргызов всегда говорили: «Не крути головной убор, не бросай, не клади в неубранное место».

Как пишет этнограф Амантур Акматалиев, «кыргызы дарили коней, надевали гостю чапан, но никогда не дарили калпак». Как он пишет, подарить головной убор равносильно тому, что отдать собственную голову.

Как узнал наш сотрудник Доолот Рысбаев, оказывается, в былые времена опушенная макушка калпака означала, что хозяин убора в печали или трауре. Издалека увидев это, надо было выразить соответствующее отношение к человеку.

— Какие у вас планы на будущее?

— Наша цель — сохранение традиционных знаний кыргызов и восстановление традиционной кочевой одежды, в том числе и головных уборов.