Прибежище для негодяя

А патриотизме сказано-пересказано столько, что тема кажется затертой до дыр. Однако открытия - даже в пределах одной фразы - всегда поджидают человека, если он сам того желает. Вот и меня, размышляющую о любви к Родине, заинтересовало известное выражение «патриотизм - последнее прибежище негодяя». Кто и по какому поводу сказал эти слова?

Оказалось, что этот афоризм принадлежит английскому критику и поэту Сэмюэлю Джонсону, жившему в XVIII веке. Слова эти, как вспоминают современники, вовсе не были выпадом против глубокой любви в своей стране. Он осудил патриотизм, которым многие люди - во все времена и во всех странах - прикрывали личные интересы.

В одном из своих эссе автор утверждал, что место в парламенте могут занимать только истинные патриоты, и создал идеальный образ политического деятеля: «Патриот тот, чье публичное поведение определяется одним мотивом - любовью к своей стране, тот, кто, как представитель в парламенте, не имеет ни личных надежд, ни страха, ни доброжелательства, ни обиды, но направляет это исключительно на общий интерес». Джонсон предостерегает своих читателей от возможной ошибки - оценки патриотов по внешним признакам, сравнивая лжепатриотов с фальшивыми монетами, которые блестят, как настоящие, но отличаются по весу.

Как современно звучит, подумала я. Ничего не меняется в этом мире. Человечество уже которое тысячелетие своей истории ходит по кругу. А люди продолжают покупаться на внешние признаки явлений, словно на проделки фальшивомонетчиков, не усматривая их сути.

Кыргызстан в отличие от Великобритании только учится демократии, только овладевает опытом парламентских баталий, усваивает первые уроки политической борьбы. И делает это, не будем скромничать, довольно быстро. А вот различать ложные и истинные посылы политических деятелей граждане молодой страны пока не научились.

Если трибун рвет на груди рубаху и кричит, что всех порешит ради своих, верить ему не стоит. Но почему-то верят. Если он рядится в национальные одежды, словно артист народного ансамбля, то и это не означает его глубокой любви к родине и знания собственной истории. Но почему-то многие продолжают рядиться. Одни натирают фальшивую монету, чтобы ярче блестела. Другие покупаются на ее сусальный блеск. И так из года в год.

А забота о Родине, любовь к ней, иначе говоря, патриотизм, порой не имеют совершенно ничего общего с подобными деяниями. Недалеко от меня несколько лет назад жил ветеран Великой Отечественной. Дом его стоял рядом с каналом по улице Скрябина. На берегу мужчина посадил несколько деревьев. Пока их корни были слабы, саженцы приходилось поливать. Для этого он ведерком на веревке вытягивал из канала воду и, тяжело припадая на раненую ногу, разносил ее по лункам. А потом сидел и подолгу смотрел, как течет вода.  Уже несколько лет, как его нет в живых, а деревья выросли. В их тени посетители расположенного рядом кафе сейчас паркуют автомобили. И все. Он не кричал, что хозяин этой земли, не кичился тем, что отлично владеет родным кыргызским, даже и не думал о патриотизме. Он вообще мало говорил, а просто тихо и правильно любил свою Родину.

Недавно в СМИ прошло сообщение, что в России в детских домах воспитывается около 250 детей, брошенных нашими соотечественницами, уехавшими на заработки. Вероятно, дети в их планы не входили. И они скинули их, как груз, не позволяющий оставаться на плаву и двигаться к заветной цели - обогащению. И государство молчит. Словно ничего не происходит: ведь мы не бежим от врага под бомбежкой, не сдаем свою территорию наступающему супостату. Мы просто в мирной жизни бросаем своих родных детей на чужбине, тем самым предаем Родину.

После этого никто не убедит меня в том, что ак-калпак, в честь которого даже учредили праздник и устроили шествие в столице, а 23 февраля его надели все наши парламентарии-мужчины  - это символ высокого патриотизма. Никто не заставит меня считать торжества по случаю 20-летия Государственного флага важнее, чем спасение этих детей. У нас что, 250 семей в стране не найдется, которые захотят воспитать этих сирот? Даже если и так, государство само обязано найти деньги, чтобы забрать их на родину. Пусть не всех сразу, пусть по очереди, со скрипом, припадая на одну ногу, как тот ветеран, который поливал саженцы.

Но в Кыргызстане такие поступки не в чести. У нас любят до блеска натирать монету, пусть даже фальшивую, и упиваться ее блеском. Вот еще один пример. Законотворцы в 2011 году уделили большое внимание новой редакции Закона КР «О национальных видах спорта». Власти отмечали, что их поддержка - важная задача для сохранения истоков кыргызского народа и его культуры. Да кто бы спорил... Но давайте задумаемся, как это выглядит со стороны. Мы развиваем, ну, скажем, кок-бору - для того, чтобы сохранить истоки своего народа, выделяем деньги на проведение игр, поддержание в должном состоянии ипподрома, корм лошадям, а в это время наши дети, брошенные беспутными матерями в чужой стране, живут в приюте, не уча свой язык, не зная своих обычаев. И для них деньги мы не выделяем, потому что они - не истоки кыргызского народа.

Какие только красивые акции не придумывают наши чиновники, чтобы воспитать в молодежи высокое чувство патриотизма, в какие только одежды не рядятся для столь значительной миссии. Проекты пишут целыми министерствами. А потом выделяют нуждающимся старикам, сиротам, инвалидам столь мизерную помощь, о которой вслух даже упоминать стыдно. При этом все - патриоты, все о Родине думают, о народе...

Но даже самый отъявленный негодяй в порыве любви к отечеству может совершить благородный поступок. Патриотизм станет его последним прибежищем, последним шансом спасти кого-то и себя в том числе, свою заблудшую душу. И Родина-мать в этом прибежище ему не отказывает...