Демир Кадыров: Участь ушедших в мир иной во многом зависит от отношения к ним живых

ИА «24.kg» продолжает беседовать с философом Демиром Кадыровым. На этот раз разговор пойдет о толкотне у ворот рая и 9 кругах ада, а также о том, почему следует почитать матушку-землю и людей, ушедших в мир иной.

- Каждый человек, даже атеист, знает о существовании ада и рая. Многие живут так, что порой не достойны оказаться даже в аду, хотя  при этом готовятся попасть в рай. Каждая религиозная конфессия, утверждая, что представляет истинную веру, словно гарантирует: если ты будешь молиться Богу по ее постулатам, рай тебе обеспечен. Так ли это?

- Прежде чем устраивать толкотню у ворот рая или отправлять кого-то в преисподнюю, сегодняшним священникам не мешало бы определиться, что именно они подразумевают под этим. Современные понятия ада и рая совсем не похожи на ранние представления человечества.

Людям внушают, что небесный рай - это некий сад. При этом каждая конфессия учит, что попасть туда можно исключительно через нее, остальным, естественно, дорога в чрево огненное.

Концепция рая как ограниченного в пространстве блаженного места, а вследствие этого драка за это место среди живых породили глубочайшую трещину в общечеловеческом духовном поле. Делается это намеренно, так как проповедники не могут манипулировать людьми, не прибегая к чувству страха - боязни прогневать Бога, оказаться в аду.

- Какова сущность загробной жизни?

- Если исходить из того, что истинный образ Бога - это бесконечность, то Творец наполняет собой все мировое пространство. Зачем тогда искать внутри бесконечного Бога какое-то отдельное «суперблаженное место» - рай?

Древние верования представляли Вселенную примерно в виде матрешек, вложенных одна в другую. Так, у древних индейцев майя Вселенная состояла из 13 ярусов, у большинства тюркских народов из 9, у древних славян было 7 слоев. Выражение «на седьмом небе от счастья» сохранилось в русском языке до наших дней. У различных народов разных времен количество небесных ярусов Вселенной разнится, но общая схема выглядит одинаково во всех ранних культурах. Да и во многих аборигенных культурах разных континентов небесные ярусы сохранились до сих пор. Кыргызы издревле говорили «тогуз катмар». В эпосе «Манас» о слоистой структуре Вселенной записано: «кок бироо деп ойлобо, катар-катар коп» - «не думай, что небо одно, есть множество небес».

- И как души умерших людей после смерти распределяются по этим уровням?

- В зависимости от личных достоинств и качеств человека. На самых высоких уровнях, как правило, помещались души народных батыров, пророков, правителей, святых, родоначальников племен и народов. Ниже располагались души менее благочестивых.

Интересно, что сегодня, когда наука все стремительнее отвергает современную концепцию Большого взрыва, слоистая многоуровневая Вселенная возвращается и в научный оборот.

- Получается, что многоуровневый рай и многослойная Вселенная должны иметь общий смысл.

- Да, это одно и то же, и наши души после смерти остаются во Вселенском теле Творца, на различных ярусах Вселенной. Это и есть древняя универсальная концепция потусторонней жизни всех исторических народов.

Никакой народ не может приватизировать слои Вселенной, поэтому древние народы и культуры Вселенские яруса не делили между собой, они за них не дрались и не соперничали. Но как только рай стал «ограниченным садом», сразу же началась теологическая драка за него. У идольного бога-старца, восседающего где-то на небесах, всегда маленький небесный рай. Второе есть порождение первого. Каков Бог, таков и рай. И наоборот.

- А как в представлении древних устроен ад?

- Говоря об аде, надо заметить, что на уровни делилось не только космическое пространство, но и Земля. У тех же индейцев майя она состояла из 9 слоев. В эпосе «Эр-Тоштук» описываются эти уровни. Эти представления перекочевали из древнего тенгрианства во все мировые религии.

Кстати, ад не сразу появляется в мировой теологии. Многие древние культуры ада не знали. Земля как частичка воплощения Творца издревле считалась священной и не ассоциировалась с ужасным загробным местом. Любовь и почтение к матушке-земле сохранились во всех исторических культурах. Даже в период многобожия Земля считалась одним из богов.

Почему и когда Земля стала вместилищем ада - это отдельная и ветвистая тема, требующая долгого разъяснения.

- И что, кроме рая и ада третьего не дано?

- Подобное построение системы загробной жизни приводит в замешательство все здравомыслящее человечество. Люди подсознательно понимают, что мы не все святые, и что таковых на самом деле мало среди нас. В принципе мало их было и за всю историю человечества. У каждого человека есть свои изъяны.

Мало также среди нас и тех, на кого можно смело показать пальцем и сказать, что его место в аду. 99,99 процента всех людей - обычные, не великие святые и не отъявленные грешники. Поэтому мир, построенный по принципу «если не в рай, то в ад», в глубине души вызывает протест у подавляющего большинства простых людей.

А ведь именно этой жесткой теологической догмой пользуются те, кому выгодно манипулировать людьми, народами и обществами. Именно они убрали из теологии ислама, католицизма, православия, буддизма многослойный Вселенский рай. И убрали они его намеренно, так как для них оказалась невыгодной исконная и истинная модель загробной жизни. Если бы проповедники сегодня рассказывали людям о многоуровневой загробной жизни, то люди бы больше занимались самосовершенствованием, очищением сознания, гармонизацией своего внутреннего духовного мира, а таких людей очень трудно радикализировать, ими трудно манипулировать, их невозможно вербовать для терактов.

- Но ведь можно раскаяться и замолить грехи.

- Без искупления никакие грехи не смываются. Само искупление достигается только добродетелью, которое ведет к тому, что человек начинает задумываться о смысле своей жизни, о цене своих поступков, он ищет прощения, совершенствуется, меняется. В этом заключается и сам смысл искупительной молитвы. Милосердное сердце - это единственное средство для наивысшего воздаяния. Каким человек является по своей внутренней духовной сути, то он и получит после смерти. И религиозная принадлежность вместе с ее теологией в этом вопросе не играет никакой роли.

- Почему во всех религиях принято почитать умерших и не злословить о них?

- Судьба умерших в загробной жизни не решается единожды и навсегда. Участь мертвых во многом зависит от отношения к ним живых. Состояние усопшего будет постоянно меняться в зависимости от того, как об этом человеке будут вспоминать и отзываться живые - родственники, знакомые, соседи, народ, человечество. Проклятия от окружающих, от тех, кого вы обидели и кто пострадал от вас, нелицеприятные высказывания в адрес умершего будут постоянно бить по душе умершего и таким образом воздействовать на потусветную судьбу. Это заповеди древней общечеловеческой веры, неслучайно почти у всех народов осталось выражение: «О мертвых либо ничего не говорят, либо только хорошее».

Именно поэтому каждый человек должен постараться оставить о себе добрую память, заслужить благословения и теплые воспоминания после своей смерти. Так пророки и становятся пророками, а праведники праведниками. Поэтому и нужны были частые поминания, слова благословления в адрес умерших родственников, духов предков и всех людей. Чем чаще, тем лучше.  

Таковы законы древнейших представлений человечества. И они воистину правдивые. А те, кто сегодня учит живых не ходить на кладбища и не читать поминальные молитвы близким людям, те просто разрушают истину.

(Окончание следует.)